В Иверском женском монастыре г. Самара прошло воскресное богослужение.

31 августа продолжается празднование Успения Пресвятой Богородицы и сегодня верующие вспоминают великий праздник. Церковь славит в течение этих дней и само событие, и его участников. Попразднство необходимо, чтобы каждый верующий осмыслил прошедший великий праздник и события, связанные с ним.

Сегодня во всех храмах нашей Святой Церкви совершаются особые молебные пения над отроками и отроковицами перед началом нового учебного года. В этот воскресный день за богослужением читается Евангелие от Матфея о богатом юноше, который приступил к Иисусу с вопросом: что ему делать, чтобы наследовать жизнь вечную. Не существует более важного вопроса. Ведь Господа спросили о вечной жизни. Святитель Феофан Затворник обращал наше внимание на то, что эту земную жизнь невозможно даже мгновением назвать по сравнению с будущей вечной жизнью, предстоящей нам.

На вопрос юноши о том, как ему наследовать жизнь вечную, Иисус указал тому на заповеди. Юноша считает себя выполняющим заповеди еще от юности. Христос же указывает на то, что это не так. В душе подошедшего юноши место Бога, самое главное место, заняло богатство. Это дал понять юноше Спаситель, когда сказал: «одного тебе недостает: пойди, всё, что имеешь, продай и раздай нищим, и будешь иметь сокровище на небесах; и приходи, последуй за Мною, взяв крест». Услышав то, юноша, «смутившись от сего слова, отошел с печалью, потому что у него было большое имение».

Иоанн Златоуст поясняет, что юноша тем самым показал, что является не хозяином, а рабом своего состояния. И в ветхозаветные и в новозаветные времена верующие в Бога люди именовали себя «раб Божий». Не унизительно ли это? А имеем ли мы право так себя называть? Чтобы жизнь человека была полноценна, она должна иметь смысл. Для кого-то это карьера, для кого-то цель состоит в известности, кто-то посвящает всю жизнь достижению материального благополучия, кто-то заботе о семье.

Чем выше то, чему посвящает себя человек, тем выше его достоинство. Только рабство Богу, а ведь Бог — Любовь, делает нас свободными. Свободными от неминуемой потери всего, чему мы служили всю жизнь. Если человек раб Божий, то он не раб денег, уходящего здоровья, не раб других людей. Он не в рабстве у греховных страстей. Он раб такого Господина, который ради его спасения отдал Своего Сына. Он раб того, кто любит его больше его собственного отца.

Итак, унижает человека не то, что он — раб Божий, но то, что он порабощает себя чему-то иному. Рабство Богу — удивительное рабство. Рабом всегда становятся против воли. А Господь каждого, подобно юноше из сегодняшнего евангельского повествования, призывает добровольно последовать за ним и все предоставить в Божию волю. Всякое рабство порабощает, а такое рабство освобождает. Аминь!

С праздником, братья и сестры!